__________________________________________________________________________________________
Pravidelnému saunování dětí v mateřské škole musí nutně předcházet dobrá příprava, a to jak učitelek, tak dětí. Jsem přesvědčená, že zájem dětí o saunování v MŠ je zcela ovlivněn osobností učitelky. Především ona musí mít chuť udělat změnu v zaběhnutém režimu mateřinky, musí chtít získat co nejvíce informací v oblasti saunování předškolních dětí, a tím se dobře připravit teoreticky i prakticky. S dalšími přípravami se bude její zájem prohlubovat v „ saunovací nadšení“ a tato nálada se samozřejmě přenese i na děti. Děti začnou být zvídavé, začnou se ptát, těšit se, vyprávět si... A tím je půda pro saunování malých předškoláčků připravena.
Podmínky pro učitelky, k získání jistoty a klidu pro práci s malými saunáčky, musí připravit ředitelka školy. Jejím prvořadým úkolem je zajistit „Saunovací řád“ (schvaluje jej Ústav zdraví), seznámit se s „Metodikou saunování“ a zajistit proškolení učitelek i provozních zaměstnanců (pokud vykonávají dozor u dětí a zajišťují provoz sauny v MŠ). Ředitelka určuje také osoby (vždy učitelku a také provozní zaměstnankyni) k dohledu na skupinu sanujících dětí, a to podle jejich počtu. Nejsprávnější je účast dvou osob u skupiny do 6 dětí, jedna je s dětmi v prohřívárně. Pak už stačí aby, vše doprovázela atmosféra pohody a radosti.
Jak u nás připravujeme děti na první vstup do sauny
S „novými“ dětmi postupujeme takto: učitelky dětem vypráví o sauně prostřednictvím loutek Čendy a Amálky (loutky vyrobené z velikých vařeček – dřevěný materiál je vhodný k používání v prohřívárně). Děj příběhu je jednoduchý - děti nechtějí být nemocné, protože.... a vyprávění končí říkadlem: „Každý den se umyjeme, saunou viry vyženeme. Bakterie krok co krok, běží pryč jak o závod!“ - Další den se děti sejdou nad kresleným „Režimem saunování dětí“ – prohlíží si jednotlivé obrázky a učitelka popisuje fáze saunování. Dozvědí se, že střídáním tepla a chladu „vyženou bacily“ – sáhnou si do misky se studenou a teplou vodou. Jdou si prohlédnout saunu a saunovací prostory, prohlédnou a půjčí si do ruky přesýpací hodiny... - Následující den saunují panenku – učí se správnému postupu očisty těla. Při prvním saunování – navodíme atmosféru klidu a bezpečí.
Jednou týdně jít do mateřinky s batůžkem na zádech;
pobývat s učitelkou v malé skupince dětí, kde se dostane ke slovu každý; cvičení při ochlazování vzduchem motivované říkadly, popěvky; učitelka radostně prožívající saunování dětí; automasáž, vtipně slovně doprovázena učitelkou; hraní zajímavých a různorodých her při prohřívání – řetěz slovíček, vyprávění pohádky na štafetu, vymýšlení hádanek, „co by se stalo kdyby....“, hovoření šeptem - naše tajemství, opakování humorných říkadel, podávání míčku - kdo drží míček vymýšlí slovo na určitou hlásku, jméno domácího zvířete, hra „Na tichou poštu“, opakování včerejší nové básně, nového poznatku a řada dalších aktivit, které nám nabízí TVP. Děti, které se saunují druhým, či třetím rokem, se těší ze zážitků z období předešlého.
Dávat dětem jen strohé povely; hovořit s dětmi autoritativním tónem; Držet děti v naprosté tichosti; neustále je napomínat a naznačovat jejich nedostatky (např. bojíš se studené vody...); vytvářet prostředí spěchu a nervozity. V uvedených případech budou děti saunování vždy odmítat.
Závěrem bych chtěla zdůraznit, že práce učitelky v MŠ je náročná, je to dáno především vysokými počty dětí v jednotlivých třídách. Učitelky, které se pravidelně 1x týdně saunují s dětmi, mají práci navýšenou o další poměrně náročnou aktivitu, ale příkladnou pro ostatní mateřinky, vždyť chrání a povzbuzují zdravotní kondici dětí. Za to jim patří obdiv a poděkování.
Miroslava Dušková- MtŠ PASTELKA Milevsko.
Počátkem října 2011 se v Praze uskutečnila konference o saunování dětí. Předseda Mezinárodní společnost sauny (ISS) pan Risto Elomaa z Finska ve svém poselství a toto:
Saunování dětí v mateřských školách je něco, co ve Finsku vůbec neznáme. Podle mne je to skvělá myšlenka.
Toto uznání patří zhruba stovce saunujících mateřských škol u nás. Oproti Finsku má saunování dětí u nás jen půlstoletou tradici, ale dnešní pedagogický personál mateřských škol je již třetí generací, účastnou na dobrovolné aktivitě ve prospěch radosti dětí ze saunování a dokonce i ochrany jejich zdraví. N.
__________________________________________________________________________________________
Historie lázně svými kořeny sahá do hluboké minulosti. Už před 6 tis. lety Egypťané přikládali velkou váhu čistotě těla a všeobecně používali lázně. Egyptští kněží se během dne umývali čtyřikrát: dvakrát ve dne, dvakrát v noci. Protože všude měli překrásně zařízené lázně, přístupné pro každého. Náklonnost k lázni a masáži, střídmost v jídle napomáhaly Egypťanům udržovat štíhlou postavu a pomáhaly úspěšně se bránit předčasnému stáří. Egyptští lékaři toho času byli považováni za nejlepší na světě, a jejich umění při léčbě různých nemocí se téměř neobcházelo bez vodních procedur tj. bez lázně.
1,5 tis. let před naším letopočtem se lázeň hojně využívala za hygienickým a léčícím účelem v Indii.
Ve starověkém Řecku se lázně objevily nejprve u Sparťanů. Byla to kulatá místnost s kamenným otevřeným ohništěm uprostřed.
Zvláštní lásku a popularitu měly lázně u starých Římanů. Tady doslova existoval kult lázně. Dokonce, když se zdravili při setkání místo přivítání se ptali: „Jak se potíš?“ Římané si prostě nedovedli představit svůj život bez lázně. „Lázeň, láska a radost – do stáří jsme všichni spolu“, - takovýto nadpis se zachoval do dnešní doby na zdi jedné staré budovy.
V lázni se Římané nejen myli, ale také debatovali, malovali, četli básně, zpívali, pořádali hody. Při saunách existovaly masážní místnosti, prostory pro fyzická cvičení a sportovní utkání, knihovny. Bohatí Římané navštěvovali lázně dvakrát za den.
Jak soukromé, tak i společenské římské lázně (termy) se vyznačovaly mimořádným přepychem – drahocenný mramor bazénů, stříbro a zlato umyvadel. Ke konci I. století př.n.l. v Římě bylo postaveno 150 společenských lázní.
Je zajímavé poznamenat, že místnosti pro pocení se vyhřívaly stejně, jako v současných ruských lázních a finských saunách: v rohu pec – ohřívadlo, na bronzovém roštu – kameny nad rozžhaveným uhlím. Existovaly také místnosti se suchou a vlhkou párou.
Ve starověkém Římě lázně fungovaly i jako prostředek na mnohé nemoci. Konkrétně vynikajícího římského lékaře Asklepiada (128-56 př. n.l.) za jeho přízeň k lázeňské vodoléčbě dokonce přezdívali „koupáč“. Aslepiad se domníval, že pro vyléčení nemocného je zapotřebí čistota těla, přiměřená gymnastika, pocení v lázni, masáž, dieta a procházky na čerstvém vzduchu. „Nejdůležitější je, - tvrdil Asklepiad – ovládnout pozornost nemocného, zruinovat jeho sklíčenost, obnovit zdravé představy a optimistický vztah k životu“. Právě lázeň zrovna vytvářela podobné pocity u nemocného.
Parní lázeň v Rusku (mýdlová, movňa, mov, vlazňa) byla známa u Slovanů už v 5-6 století. Lázeň využívali všichni: knížata, urození lidé i prostý lid. Mimo svého čistě funkcionálního významu hrála lázeň velkou roli při různých obřadech. Např. lázeň se považovala za nutnou v předvečer i v druhý den svatby, přičemž návštěva lázně byla doprovázena zvláštním ceremoniálem.
O ruských lázních psali mnozí zahraniční cestovatelé.
Olearij (německý vědec, 1603-1671), který uskutečnil cestu do Moskovie a Persie v letech 1633-1939, psal, že Rusové se pevně drží zvyků mýt se v lázni…a proto ve všech městech a obcích mají velké množství obecních a soukromých lázní. Olearij, mimochodem, se zmiňuje, že Rusové usoudili, že Lžedmitrij je cizozemec, protože neměl rád lázeň. „Rusové, - sděluje Olearij, - snášejí silný žár, od kterého všichni rudnou a vysílí se natolik, že už nezvládají zůstávat v lázni, vyskakují nazí na ulici, jak muži, tak i ženy a polévají se studenou vodou, v zimě však vyskakují z lázně do dvora, válejí se ve sněhu, třou jím tělo jako mýdlem a pak opět jdou do lázně“.
Výstavba lázní byla povolena všem, kdo měl dostatek půdy. Nařízení z roku 1649 předepisovalo „ mylně stavět na zahradách a polních místech, ne poblíž pánských domů“. Domácí lázně se vytápěly pouze jednou týdně, v soboty, a proto soboty byly považovány za lázeňské dny a po nich nepracovala ani prezenční místa. Obvykle se v domácích lázních myly celé rodiny současně, muži a ženy se pařili pohromadě. Ostatně i ve společných („obchodních“) lázních se lidé různého věku a pohlaví také pařili a myli pohromadě, pravda, ženy na jedné straně, muži na druhé. Až teprve v roce 1743 senátním nařízením bylo zakázáno v „obchodních“ lázních mýt se mužům pohromadě se ženami a mužskému pohlaví staršímu sedmi let vcházet do ženské lázně a ženskému pohlaví téhož věku stejně tak do pánské.
Jak je napsáno v jednom starém traktátu, umytí dává deset výhod: jasnou mysl, svěžest, čilost, zdraví, sílu, krásu, mládí, čistotu, příjemnou barvu kůže a pozornost krásných žen. Poznamenáme, že ten, kdo se vyzná v parní lázni, chodí do lázně nejen aby se umyl, ale aby se prohřál a vypotil.
Prohřátí organismu přivádí k blahodárné změně funkcionálního stavu a systémů organismu, posílení látkové výměny, napomáhá vývoji obranných a kompenzačních mechanizmů. To se vysvětluje příznivým působením tepla a pocení na srdečně-cévní, dýchací, termoregulační a endokrinní systém u většiny lidí. Lázeň uklidňuje nervový systém, obnovuje čilost, zvyšuje rozumovou činnost.
Podívejte, co napsal o ruské parní lázni ještě v roce 1778 Portugalec Sanchéz – lékař imperátorky Elizabety Petrovny (tento traktát můžete najít v Moskvě v Leninově knihovně): „Já nedoufám, že se najde takový lékař, který by nepřiznal parní lázeň za prospěšnou. Každý jasně vidí, jak by byla společnost šťastná, kdyby měla netěžký neškodlivý a tolik účinný způsob, který by mohl ne jen zachovávat zdraví, ale léčit nebo tišit bolesti, které jsou tak časté. Já, z mé strany, jen jednu Ruskou lázeň, připravenou vhodným způsobem, počítám za způsobilou k přinášení tak velkého prospěchu člověku. Když pomyslím na množství léků a lékáren z chemických laboratoří, to kolikráte jsem si přál vidět, aby polovina nebo tři čtvrtiny těchto, vždy nákladně stavěných budov, se přeměnila na lázně Ruské, ve prospěch společnosti“. Na konci života, když odjel z Ruska, napomáhal Sanchéz otvíraní ruských parních lázní ve všech metropolích Evropy.
Dlažba v sauně- čístící prostředek savo.
Solné mapy na lavici- Vodný roztok jedlé sody v poměru 4:1 (voda/soda).
Vizualizace wellness zdarma při písemné objednávce v hodnotě do 35 000,-Kč.
Solné cihly z Himalájské soli tl. 2,5 cm. Plocha solného obkladu - 0,4m2.
Předváděcí centrum
Vlastimil Sládek - SVĚT SAUN
149 00 Praha 4 - Újezd u Průhonic, Studánková 462
tel./fax: 272 942 949
mobil: 724 115 756
e-mail: sauny-praha@volny.cz
Ostrava
Vlastimil Sládek - SAUNY SALUS
Výškovická 3052/38,700 30 Ostrava - Zábřeh
tel./fax 596 743 452, 596 750 894
mobil: 602 533 061
e-mail: info@sauny-salus.cz
Copyright © SAUNY SALUS, VLASTIMIL SLÁDEK | Created by CzechProject spol. s r.o.